الجندر، الجنسانية، السلطة

مراجعة وقراءة في ملف: الجندر، الجنسانية، السلطة

يَعِدُ مجتمعنا المحافظ المرأة بالزواج، ملجأً وملاذاً وشكلاً وقواعدَ واضحة. ملجأً من عالم تشعر شعوراً عميقاً بغربتها عنه، وبعدوانيته تجاهها. تخرج إلى شوارعه فتتضرر، ترى خطره كامناً في كل زواية، يتفرّس في جسمها، وكأن مجرد وجود جسمها في المكان العام هو في حد ذاته كسر لقاعدة تستلزم غيابه. عالمٌ لا تملكه، لا تفقهه، لا تملك سلطةً لتعريفه، فِعلُها فيه لا يساهم في تشكيله، ولا يعكس…

ترجمة كرم نشار لنصّ نسوي تأسيسي للقانونية الأميركية كاثرين ماكّينن

يبدو الوجود الحيّ والمستقل للجسد الأنثوي تحدّياً وجودياً تتّحد لمواجهته ذكورة تختلف على كلّ شيء آخر

مقاطع مترجمة من كتاب أفسانه نجم‌آبادی نساء بشوارب ورجال بلا لحى: تمزّقات إيران الحديثة جنوسةً وجنسانية

عندما كتب نجيب محفوظ عن المثلية الجنسية

قصة رحلة في بحر الجندر، تزامنت مع رحلة في بحر اللغة العربية

يكتب جووي أيوب عن الفكرة اللبنانية عن الذكورة 

عن العلاقة بين اللغة والجنسانية بالمعنى الاجتماعي، وما تعكسه لغةٌ ما في هذا الشأن

عن السياسات الجنسانية والسلطة والقيم في تركيا اليوم

عن المثلية، والعائلة، والمجتمع، و«رفاق الدرب»، والسلطة، والذات

مقدمة ملف «الجندر، الجنسانية، السلطة»، الذي ستُنشر مواده أسبوعياً خلال الأشهر الثلاثة المقبلة

تحاور نائلة منصور المؤرخة صوفي بيسيس عن الكونية والثقافوية، وموقع النسوية الإسلامية من النسوية الكلاسيكية، وتونس، والتاريخ